قال الخطابي في تفسير هذا الحديث: كان من نسك الجاهلية الصمات. فنهوا في الإسلام عن ذلك وأمروا بالذكر والحديث بالخير.

قال ابن قدامة في (المغني) : (ليس من شريعة الإسلام الصمت عن الكلام، وظاهر الأخبار تحريمه واحتج بحديث أبي بكر وحديث علي، وإن نذر ذلك لم يلزمه الوفاء به) . وبهذا قال الشافعي وأصحاب الرأي ولا نعلم فيه مخالفا انتهى. قال الشيخ أبو إسحاق في (التنبيه) : ويكره صمت يوم إلى الليل. قال في (الفتح) : والأحاديث الواردة في فضل الصمت لا تعارض ما جزم به في (التنبيه) من الكراهة لاختلاف المقاصد في ذلك. والصمت المرغب فيه: ترك الكلام في الباطل، وكذا المباح إن جر إلى شيء من ذلك. والصمت المنهي عنه: ترك الكلام في الحق لمن يستطيعه، وكذا المباح المستوعب الطرفين.