قال القرطبي: أشار إلى قبول عطية الطيب؛ لأنه لا مؤنة لحمله ولا منة للخلق في قبوله لجريان عادتهم بذلك. وفي الحديث: الترغيب في استعمال الطيب، وعرضه على من يستعمله لا سيما عند حضور الجمعة والجماعات ونحوهما.

قال البخاري: باب من لم يرد الطيب. وذكر الحديث. قال الحافظ: كأنه أشار إلى النهي عن رده ليس على التحريم، وقد ورد ذلك في بعض طرق حديث الباب وغيره. وأخرج الترمذي من مراسيل أبي عثمان النهدي: «إذا أعطي أحدكم الريحان فلا يرده فإنه خرج من الجنة» . انتهى ملخصا. وروى الترمذي من حديث ابن عمر مرفوعا: «ثلاث لا ترد: الوسائد، والدهن، واللبن» . وقد نظم بعضهم ما يسن قبوله فقال: ?? ... عن المصطفى سبع يسن قبولها ... إذا ما بها قد أتحف المرء خلان حلوى وألبان ودهن وسادة ... ورزق لمحتاج وطيب وريحان