أي: وشأن الأخوة أن يتحرك الأخ لما يلحق أخاه من الضرر.

هذه الآية نزلت في عبد الله بن أبي وأصحابه المنافقين، الذين قذفوا عائشة رضي الله عنها وهي بريئة، وهي عامة في جميع المؤمنين. وعن ثوبان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تؤذوا عباد الله، ولا تعيروهم، ولا تطلبوا عوراتهم، فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته».

فيه: النهي عن إظهار الشماتة بما نزل بأخيه المسلم، بل شأن المؤمن التألم بما يتألم منه أخوه، والفرح بما يفرح به. وفي الباب حديث أبي هريرة السابق في باب التجسس: «كل المسلم على المسلم حرام... » الحديث. أي: فدخل فيه ذلك لما فيه من التعرض لإيذائه، والتوصل إلى القدح في عرضه.