قال البغوي: {هماز} مغتاب يأكل لحوم الناس بالطعن والغيبة. وقال الحسن: هو الذي يغمز بأخيه في المجلس. كقوله: همزه. {مشاء بنميم}: قتات يسعى بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم.

أي: حافظ حاضر أينما كان. قال الحسن: إن الملائكة يجتنبون الإنسان على حالين: عند غائط، وعند جماعه.

في هذا الحديث: وعيد شديد للنمام، وزجر عن النميمة.

قال العلماء معنى: «وما يعذبان في كبير» أي: كبير في زعمهما. وقيل: كبير تركه عليهما. في هذا الحديث: إثبات عذاب القبر، ووجوب إزالة النجاسة مطلقا، والتحذير من ملابستها. وفيه: أن النميمة من الكبائر.

«العضه»: بفتح العين المهملة، وإسكان الضاد المعجمة، وبالهاء على وزن الوجه، وروي «العضة» بكسر العين وفتح الضاد المعجمة على وزن العدة، وهي: الكذب والبهتان، وعلى الرواية الأولى: العضه مصدر يقال: عضهه عضها، أي: رماه بالعضه. قال في «النهاية»: القالة: كثرة القول، وإيقاع الخصومة بين الناس بما يحكى للبعض عن البعض.