عن أبي عثمان قال: المؤمن يعطى كتابه بيمينه في ستر من الله، فيقرأ سيئاته، فكلما قرأ سيئة تغير لونه حتى يمر بحسناته فيقرؤها فيرجع إليه لونه. ثم ينظر فإذا سيائته قد بدلت حسنات. قال فعند ذلك يقول: {هاؤم اقرؤوا كتابيه}.

قال ابن السائب: تلوى يده اليسرى خلف ظهره، ثم يعطى كتابه.

قال ابن عباس: أصحاب الميمنة: هم الذين كانوا على يمين آدم حين أخرجت الذرية من صلبه، وأصحاب المشأمة: هم الذين كانوا على شمال آدم. وقال الحسن: أصحاب الميمنة: هم الذين كانوا ميامين مباركين على أنفسهم، وكانت أعمارهم في طاعة الله. وأصحاب المشأمة: هم المشائيم على أنفسهم، وكانت أعمارهم في المعاصي.

فيه: استحباب البداءة باليمين في كل ما كان من باب التكريم، واستحباب استعمال اليسرى في ما كان من باب الاستقذار. قال الشارح، ويكون إمساك السواك باليد اليمنى.

الأذى: كالامتخاط، والاستنجاء، ونحو ذلك.

فيه: استحباب التيامن في غسل الميت كاستحبابه في غسل الحي.

فيه: استحباب البداءة باليمين في لبس النعل، وبالشمال في نزعها ويقاس على ذلك لبس الثوب، والسراويل ونحوها.

فيه: مشروعية البداءة بغسل اليد اليمنى قبل اليسرى في الوضوء، وكذلك في الرجلين.

فيه: البدء بيمين المحلوق. وفيه: فضيلة أبي طلحة، وهو زوج أم سليم، وهو الذي حفر قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -.