عن عبد الله بن أبي أوفى - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض أيامه التي لقي فيها العدو - انتظر، حتى إذا مالت الشمس قام فيهم، فقال: (أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو، واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ثم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب: اهزمهم، وانصرنا عليهم).

عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها، ⦗٢٧٤⦘ والروحة يروحها العبد في سبيل الله والغدوة خير من الدنيا وما فيها).
الرباط: ملازمة المكان الذي بين المسلمين والكفار لحراسة المسلمين منهم.
الروحة: السير من الزوال إلى الليل.
الغدوة: السير في أول النهار إلى الزوال.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (انتدب الله (ولمسلم: تضمن الله) لمن خرج في سبيله، لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي، وإيمان بي، وتصديق برسلي فهو علي ضامن: أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه، نائلا ما نال من أجر أو غنيمة).
ضامن: مضمون، له الجزاء الحسن في الجنة.

ولمسلم: (مثل المجاهد في سبيل الله -، والله أعلم بمن جاهد في سبيله - كمثل الصائم القائم، وتوكل الله للمجاهد في سبيله إن توفاه: أن يدخله الجنة، أو يرجعه سالما مع أجر أو غنيمة).

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما من مكلوم يكلم في سبيل الله، إلا جاء يوم القيامة، وكلمه يدمى: اللون لون الدم، والريح ريح المسك).
مكلوم: مجروح.

عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (غدوة في سبيل الله، أو روحة: خير مما طلعت عليه الشمس وغربت) أخرجه مسلم

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (غدوة في سبيل الله، أو روحة: خير من الدنيا وما فيها) أخرجه البخاري.

عن أبي قتادة الأنصاري - رضي الله عنه - قال: (خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى حنين - وذكر قصة - فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه) قالها ثلاثا.
سلبه: السلب: ثياب المقتول وسلاحه ودابته التي قاتل عليها.

عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: (أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - عين من المشركين، وهو في سفره، فجلس عند أصحابه يتحدث، ثم انفتل، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: اطلبوه واقتلوه فقتلته، فنفلني سلبه). ⦗٢٧٧⦘
في رواية (فقال: من قتل الرجل؟ فقالوا: ابن الأكوع فقال: له سلبه أجمع).

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية إلى نجد فخرج فيها، فأصبنا إبلا وغنما، فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا، ونفلنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعيرا بعيرا).

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا جمع الله عز وجل الأولين والآخرين: يرفع لكل غادر لواء، فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان).
غادر: تارك للوفاء، ناقض للعهد.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (أن امرأة وجدت في بعض مغازي النبي - صلى الله عليه وسلم - مقتولة، فأنكر النبي - صلى الله عليه وسلم - قتل النساء، والصبيان).

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (أن عبد الرحمن بن عوف، والزبير بن العوام، شكوا القمل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزاة لهما فرخص لهما في قميص الحرير ورأيته عليهما).

عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: (كانت أموال بني النضير: مما أفاء الله على رسوله - صلى الله عليه وسلم - مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالصا، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعزل نفقة أهله سنة، ثم يجعل ما بقي في الكراع، والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل).
بنو النضير: إحدى طوائف اليهود الذين سكنوا قرب المدينة.
يوجف: الإيجاف: الإسراع في السير.
ركاب: هي الإبل.
الكراع: اسم لجمع الخيل.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (أجرى النبي - صلى الله عليه وسلم - ما ضمر من الخيل: من الحفياء إلى ثنية الوداع، ⦗٢٧٩⦘ وأجرى ما لم يضمر: من الثنية إلى مسجد بني زريق. قال ابن عمر: وكنت فيمن أجرى. قال سفيان: من الحفياء إلى ثنية الوداع: خمسة أميال، أو ستة، ومن ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق: ميل).
ما ضمر: الخيل المضمرة: هي التي علفت حتى سمنت وقويت ثم خفف طعامها تدريجيا لتقوى على السرعة والحركة.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (عرضت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني، وعرضت عليه يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة، فأجازني).

وعنه (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قسم في النفل: للفرس سهمين، وللرجل سهما). ⦗٢٨٠⦘
النفل: الغنيمة.

وعنه (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: كان ينفل بعض من يبعث في السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش).

عن أبي موسى - عبد الله بن قيس - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من حمل علينا السلاح فليس منا).

عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: (سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الرجل: يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء. أي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله). ⦗٢٨١⦘
شجاعة: ليشتهر بين الناس بالشجاعة.
حمية: انتصارا لقومه ووطنه من غير قصد إعلاء كلمة الله.
رياء: طلبا للثناء والمدح من الناس.