قيل: كفتاه المكروه تلك الليلة، وقيل: كفتاه من قيام الليل. قال الحافظ: وقيل: معناه أجزأتاه فيما تعلق بالاعتقاد، لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا، ثم ذكر أقوالا أخرى، قال: ويجوز أن يراد جميع ما تقدم والله أعلم. وعن أبي مسعود رفعه: «من قرأ خاتمة البقرة أجزأت عنه قيام ليلة» . وعن النعمان بن بشير رفعه: «أن الله كتب كتابا، وأنزل منه آيتين، ختم بهما سورة البقرة، لا يقرآن في دار فيقربها الشيطان ثلاث ليال» . أخرجه الحاكم وصححه.