في حديث العقيقة " وأميطوا الأذى ".
قال ابن سيرين: إن لم يكن الأذى حلق الرأس فلا أدري ما هو.
وعند أبي داود بسند صحيح عن الحسن كذلك، ووقع في حديث عائشة عند الحاكم " ويماط عنه الأذى ويحلق رأسه " فعطفه عليه، فالأولى حمل الأذى على ما هو أعم من حلق الرأس..