قال الإسماعيلي: النسيان من النبي صلى الله عليه و سلم لشيء من القرآن يكون على قسمين:
أحدهما: نسيانه الذي يتذكره عن قرب وذلك قائم بالطباع البشرية وعليه يدل قوله صلى الله عليه و سلم في حديث ابن مسعود في السهو إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون.
والثاني: أن يرفعه الله عن قلبه على إرادة نسخ تلاوته وهو المشار إليه بالاستثناء في قوله تعالى " سنقرئك فلا تنسى. إلا ما شاء الله ". قال فأما القسم الأول فعارض سريع الزوال لظاهر قوله تعالى" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ".
وأما الثاني فداخل في قوله تعالى " ما ننسخ من آية أو ننسها ".
على قراءة من قرأ بضم أوله من غير همزة..