حديث ٣٤٦٣ " كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع فأخذ سكيناً فحزّ بها يده فما رقأ الدم حتى مات، قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة ".
قيل في توجيه هذا الحديث:
1- أنه استحل هذا الفعل فكان كافراً.
2- كان كافراً في الأصل وعوقب زيادة على فعله هذا.
3- تحريم الجنة أي تحريم دخولها ابتداءً وليس تحريماً مؤبداً.
4- وقيل إن ذلك ورد في سبيل التغليظ عليه.
5- وقيل لعله في شرع من قبلنا يعتبر كافراً من فعل كبيرة.
6- وفي الحديث تحريم قتل النفس سواءً نفسه أو نفس غيره.