حديث ٢٥٢٨ " إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تتكلم ".
قالوا: ينبغي أن يعد هذا الحديث نصف الإسلام لأن الفعل إما عن قصد واختيار أو لا، والثاني ما يقع عن خطأ ونسيان أو إكراه فهذا معفو عنه بالاتفاق. زاد ابن ماجه " وما استكرهوا عليه ".