جواز الإحرام على الإبهام وهو قول الجمهور ويدل عليه أن علي و أبا موسى لم يكن عندهما أصل يرجعون إليه في الإحرام فأحالاه إلى النبي عليه الصلاة والسلام " قال أهللت بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم..