بالاتفاق على أن من كان منزله وراء المواقيت فيحرم من مكانه لحديث " ومن كان دون ذلك فمن حيث انشأ ".
- أهل مكة يحرمون من بيوتهم للحج ويحرمون من أدنى الحل كالتنعيم للعمرة.
- من جاوز الميقات ولم يحرم وهو مريد الحج والعمرة فالجمهور أن عليه دم ويأثم.