الصلاة على الميت في المصلى كما صلى الرسول صلى الله عليه وسلم على النجاشي، وفعل ذلك قيل: لتكثير الجمع، وإشاعة كونه مات على الإسلام.
وقد صلى الرسول صلى الله عليه وسلم على سهيل في المسجد.
وفيه مشروعية الصلاة على الميت الغائب.
وقال بذلك الجمهور، واشترط بعضهم أن يكون في نفس اليوم أو قريباً منه.
وقيل يصلى عليه إذا مات في بلد ولم يصل عليه أحد فيها كالنجاشي.
وترجم على ذلك أبو داود في السنن.
قال الحافظ: وهذا محتمل إلا أنني لم أقف في شيء من الأخبار أنه لم يصل عليه أحد في بلده.
وقيل هذا خاص بالنجاشي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصل على أحد غائب غيره.
ولكن قال الحافظ قال النووي: لو فتح باب الخصوص لانسد كثير من ظواهر الشرع.
وقيل أحضرت الجنازة بين يديه وكشف الله له ذلك فكأنها أمامها ثم صلى عليها، وفيها مبالغات ولا دليل عليها.