لا خلاف عند مالك لو سجد قبل السلام أو بعده أن ذلك صحيح. نقله ابن عبدالبر.
قال ابن قدامه: من ترك سجود السهو متعمداً قبل السلام بطلت صلاته، وإلا فيتداركه إن لم يطل الفصل.