امتازت صلاة الكسوف بزيادة الركوع، والعيد بزيادة التكبيرات، والجنازة بترك الركوع والسجود، والخوف بزيادة الأفعال الكثيرة واستدبار القبلة.
- قوله فخطب الناس، فيه مشروعية الخطبة، والعجب أن مالكاً روى حديث هشام وفيه التصريح بالخطبة ولم يقل به أصحابه.
واستحب الخطبة الشافعي وأكثر أهل الحديث ولم ينقل عن أحمد فيها شيء وتركها المالكية وقال بعضهم إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقصد الخطبة بقولها ذلك، والجواب أن الأحاديث الصحيحة صرحت بالخطبة وحكاية شرائطها من الحمد والثناء والموعظة وغير ذلك.