بالغ أحد الأحناف فقال: من أهدى فيه بيضة إلى مشرك تعظيماً لليوم فقد كفر بالله.
استدل الصوفية على إباحة الغناء من هذا الحديث واستماعه بآله وبغير آله، ويكفي في رد ذلك بقول عائشة " وليستا بمغنيتين ".
قال القرطبي: أي ليستا ممن يعرف الغناء كما يعرفه المغنيات المعروفات.
وأما ما ابتدعه الصوفيون فلا خلاف في تحريمه لكن النفوس الشهوانية غلبت على كثير ممن ينسب إلى الخير حتى لقد ظهرت من كثير منهم فعلات المجانين والصبيان حتى رقصوا بحركات متطابقة وتقطيعات متلاحقة.