قال البخاري باب الأذان قبل الفجر.
أي ما حكمة هل يشرع أولا ؟ وإذا شرع هل يكتفى به عن إعادة الأذان بعد الفجر أولا ؟ وإلى مشروعيته مطلقاً ذهب الجمهور.