قال الإمام فخر الدين: هي كالمقابلة للتي قبلها; لأن السابقة وصف الله سبحانه فيها المنافقين بأربعة أمور: البخل، وترك الصلاة، والرياء فيها، ومنع الزكاة، وذكر في هذه السورة في مقابلة البخل: إنا أعطيناك الكوثر " 1 " أي: الخير الكثير، وفي مقابلة ترك الصلاة فصل " 2 " أي: دم عليها، وفي مقابلة الرياء: لربك " 2 " أي: لرضاه، لا للناس، وفي مقابلة منع الماعون: وانحر " 2 " وأراد به: التصدق بلحوم الأضاحي، قال: فاعتبر هذه المناسبة العجيبة.