الحلف بالمخلوقات لا ينعقد به اليمين ولا كفارة فيه، حتى لو حلف بالنبي لم ينعقد يمينه.
حكمــــــة
المتابعة أن نفعل ما فعل الرسول ﷺ على الوجه الذي فعل على وجه العبادة، وأما ما فعله بحكم الاتفاق ولم يقصده قصدا للعبادة فلا نتبعه في ذلك.
حكمــــــة
ما ليس بواجب ولا مستحب فليس عبادة.
حكمــــــة
الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها.
حكمــــــة
تصحيح ابن حبان فوق تصحيح الحاكم وأجلُّ قدرا، وكذلك الترمذي والدارقطني وابن خزيمة أتقن من الحاكم.
حكمــــــة
أهل العلم بالحديث لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم، وإن كان غالب ما يصححه فهو صحيح.
حكمــــــة
أول من عُرف أنه قسّم الحديث ثلاثة أقسام صحيح وحسن وضعيف هو الترمذي.
حكمــــــة
وأما الصحابة فلم يعرف فيهم ولله الحمد من تعمد الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم.
حكمــــــة
قال مالك: لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح أولها.
حكمــــــة
اتفق الأئمة على أنه لو نذر أن يسافر إلى قبره صلوات الله وسلامه عليه أو قبر غيره من الصالحين لم يكن أن يوفي بنذره بل يُنهى عن ذلك.
حكمــــــة
أحاديث زيارة القبر النبوي كلها ضعيفة لا يعتمد على شيء منها في الدين.
حكمــــــة
كان جعفر بن محمد كثير الدعابة والتبسم فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم اصفر لونه، وما جلس للتحديث إلا على طهارة.
حكمــــــة
وأما سؤال الله بأسمائه وصفاته التي تقتضي ما يفعله بالعباد من الهدى والرزق والنصر فهذا من أعظم ما يُسأل الله تعالى به.
حكمــــــة
حديث (لن يدخل أحد منكم الجنة بعمله) لا يناقض قوله تعالى (جزاء بما كانوا يعملون) فإن المنفي نفي بباء المقابلة والمعاوضة وما أثبت أثبت بباء السبب، فالعمل لا يقابل الجزاء وإن كان سببا للجزاء.
حكمــــــة
بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم أن أحق الناس بشفاعته يوم القيامة من كان أعظم توحيدا وإخلاصا.
حكمــــــة
اسم (الحي القيوم) يجمع أصل معاني الأسماء والصفات.
حكمــــــة
كره مالك الدعاء بقولك يا سيدي، وقال: قل كما قال الأنبياء يا رب.
حكمــــــة
الحلف بالمخلوقات محرم عند الجمهور، وحُكي إجماع الصحابة على ذلك.
حكمــــــة
التوسل بالرسول ﷺ على أنواع: 1- بطاعته، فهذا فرض لازم. 2- بدعائه وشفاعته، فهذا كان في حياته، ويكون يوم القيامة بشفاعته. 3- بالإقسام على الله به، والسؤال بذاته فهذا لم يكن يفعله الصحابة.
حكمــــــة
من عرف الحق ولم يعمل به أشبه باليهود الذين قال الله فيهم " أتأمرون الناس بالبر "
حكمــــــة
كان السلف يقولون: احذروا فتنة العالم الفاجر والعابد والجاهل، فإن فتنتهما، فتنة لكل مفتون.
حكمــــــة
ليس كل ما يفعله الولد يكون للوالد مثل أجره وإنما ينتفع الوالد بدعاء ولده لحديث (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث، أو ولد صالح يدعو له).
حكمــــــة
لم تجر عادة السلف بأن يهدوا ثواب أعمالهم للرسول صلى الله عليه وسلم.
حكمــــــة
سؤال المخلوق فيه مفاسد: 1- مفسدة الافتقار إلى غير الله، وهو نوع من الشرك. 2- مفسدة إيذاء المسئول وهي نوع من ظلم الخلق. 3- فيه ذل لغير الله، وهو ظلم النفس.
حكمــــــة
الأنبياء والصالحون لم يُعبد منهم أحد في حياته.
حكمــــــة
الشياطين يوالون ويخدمون من يفعل ما يحبونه من الشرك والفسوق.
حكمــــــة
الشياطين تحاول أذية الأنبياء، كما جاء الشيطان ليؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم بشهاب من نار وهو يصلي.
حكمــــــة
كتاب أبو عبدالله المقدسي " الضياء المختارة " أفضل من مستدرك الحاكم.
حكمــــــة
تجوز زيارة قبر الكافر للاتعاظ.
حكمــــــة
زيارة قبور المسلمين على وجهين: 1- زيارة شرعية، ويكون قصد الزائر الدعاء للميت. 2- زيارة بدعية، مثل ما يفعل عند القبر من بدع.
حكمــــــة
الصحيح جواز صلاة ذوات الأسباب في وقت النهي.
حكمــــــة
الفعل إذا كان فيه مفسدة وليس فيه مصلحة راجحة فإنه يُنهى عنه.
تسجيل الدخول أو تسجيل عضوية جديدة
تسجيل العضوية يحتاج ملئ حقليــن فقــط (اسم المستخدم وكلمة المرور)
أضف للمفضلة
عفوا لا يوجد لديك قوائم مفضلات
إضافة/تعديل قائمة مفضلات
تطبيق الكلم الطيب للجوال
تطبيق الكلم الطيب للأندرويد والآيفون
مجاني
بدون إعلانات
مساحة صغيرة
بدون انترنت
موسوعة علمية تضم أكثر من عشرة آلاف حكمة وموعظة ودعاء وذكر.