عن مرة الهمداني قال : كان عبد الله رضي الله عنه يقول : إياكم والكذب فإنه يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب حتى يكذب عند الله كذابا ويثبت الفجور في قلبه فلا يكون للبر موضع إبرة يستقر فيها .

قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : يقول : أيها الناس إياكم والكذب فإنه مجانب الإيمان .

عن عائشة رضي الله عنه : قالت : ما كان من خلق أشد عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من الكذب ولقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يطلع على الرجل من أصحابه على الكذب فما ينحل من صدره حتى يعلم أنه قد أحدث لله منها توبة .

عن علي رضي الله عنه قال : أعظم الخطايا عند الله : اللسان الكذوب وشر الندامة : ندامة يوم القيامة .

عن عبد الرحمن بن عابس حدثني ناس من أصحاب عبد الله رضي الله عنه : أنه كان يقول في خطبته : شر الروايا روايا الكذب وأعظم الخطايا اللسان الكذوب .

عن الحسن رضي الله عنه : قال : يعد من النفاق : اختلاف والعمل واختلاف السر والعلانية والمدخل والمخرج وأصل النفاق والذي بني عليه النفاق : الكذب .

كان إياس بن معاوية رحمه الله يقول : إن الكذب عندي : من يكذب فيما لا يضره ولا ينفعه فأما رجل كذب كذبة يرد عن نفسه بها بلية أو يجر إلى نفسه بها معروفا فليس عندي بكذاب .

قال عمر بن عبد العزيز : ما كذبت كذبة منذ شددت علي إزاري . قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لا تجد المؤمن كذابا .

عن عدي بن ثابت : قال : قال : عمر رضي الله عنه : أحبكم إلينا ما لم نركم أحسنكم اسما فإذا رأيناكم فأحبكم إلينا أحسنكم خلقا فإذا اختبرناكم فأحبكم إلينا أصدقكم حديثا وأعظمكم أمانة .

عن هزيل بن شرحبيل رحمه الله : قال : قال موسى عليه [ الصلاة و ] السلام : رب أي عبادكك خير عملا ؟ قال : من لا يكذب لسانه ولا يفجر قلبه ولا يزني فرجه .

قال أبو مروان البزار : جاءنا سالم يطلب ثوبا سباعيا فنشرت عليه ثوبا سباعيا فذرعه فإذا هو أقل من سباعي فقال : أليس قلت : سباعي ؟ قلت : كذلك : نسميها قال : كذلك يكون الكذب .

عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته : ليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك .

عن سعد رضي الله عنه : قال : كل الخلال يطبع عليها المؤمن إلا الخيانة والكذب .

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : إن المبارز لله تعالى بالمعصية كمن حلف باسمه كاذبا وإن الكذبة لتفطر الصائم .

عن إبراهيم رحمه الله : قال : كانوا يقولون : إن الكذب يفطر الصائم . عن رجل من حرس معاوية : قال : بعث طاغية الروم الى معاوية يعرض عليه الجزية ؟ فقال له الرومي : يا معاوية لا تماكرني فإنك لا تجد مكرا إلا ومعه كذب .

قال مطرف بن طريف : ما أحب أني كذبت وأن لي الدنيا وما فيها قال سفيان : [ تفسيره ] : ما أحب أني ذهبت أتعرض لغضب الله ثم لا أدري يتوب علي أو لا يتوب .

عن مالك بن دينار رحمه الله : قرأت في بعض الكتب : ما من خطيب يخطب إلا عرضت خطبته على عمله فإن كان صادقا صدق وإن كان كاذبا قرضت شفتاه بمقراضين من نار كلما قرضتا نبتتا .

عن سوار بن عبد الله : قال : نبئت أن ميمون بن مهران قال وعنده رجل من قراء أهل الشام : إن الكذب في بعض المواطن خير من الصدق فقال الشامي : لا الصدق في كل [ مواطن ] خير قال : أرأيت لو رأيت رجلا يسعى وآخر يتبعه بالسيف فدخل دارا فانتهى إليك فقال : رأيت الرجل ؟ ما كنت قائلا ؟ قال : كنت أقول : لا قال : فهو ذاك .

عن أبي الدهقان : قال : صحب الأحنف بن قيس رحمه الله رجل فقال : ألا تميل فنحملك ونفعل ؟ قال : لعلك من العراضين ؟ قال : وما العراضون ؟ قال : الذين يحبون أن يحمدوا [ ولا ] يفعلوا : قال : يا أبا بحر ما عرضت عليك حتى قال : يا ابن أخي إذا عرض لك الحق فاقصد له واله عما سوى ذلك .

عن عيسى بن كثير الأسدي الرقي : قال : مشيت مع ميمون بن مهران حتى أتى باب داره ومعه ابنه عمرو فلما أردت أنصرف قال له عمرو : يا أبت ألا تعرض عليه العشاء ؟ قال : ليس ذلك من نيتي .

عن ابن عون : قال : اعتذر رجل عند إبراهيم فقال : قد عذرناك غير معتذر إن الاعتذار يخالطه الكذب .

عن الليث بن سعد قال : كانت ترمض عينا سعيد بن المسيب حتى بلغ الرمص خارج عينيه وصف يحيى بيده إلى المحاجر فيقال له لو مسحت هذا الرمص فيقول : فأين قولي للطبيب وهو يقول لي : لا تمس عينك فأقول لا أفعل ؟

عن خالد بن رخيم عن مطرف : قال : المعاذر مفاجر . قال سمرة بن حندب وكان داهية : لأن أقول : «لا» أحب إلي من أن أقول «نعم» ثم لا أفعل .

كان مالك بن دينار رحمه الله يقول : الصدق والكذب يعتركان في القلب حتى يخرج أحدهما صاحبه قال يزيد بن ميسرة : إن الكذب يسقي باب كل شر كما يسقي الماء أصول الشجر .

عن الحسن : قال : الكذب جماع النفاق . عن مجاهد رحمه الله : في قوله { ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن } قال : رجلان خرجا على ملإ قعود فقالا : والله لئن رزقنا الله من فضله لنصدقن فلما رزقهم بخلوا به .

عن عبد الرحمن بن يزيد : قال : قال عبد الله رضي الله عنه : اعتبروا المنافق بثلاث : إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا عاهد غدر ثم قرأ { ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله }

عن قتادة : في قوله [ عز و جل ] : { ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين } قال : ذكر لنا أن رجلا من الأنصار أتى على مجلس للأنصار فقال : لئ آتاه الله مالا ليؤتين كل ذي حق حقه فآتاه الله مالا فصنع فيه ما يسمعون : { فلما آتاهم من فضله بخلوا } [ إلى قوله ] : { وبما كانوا يكذبون }

عن شقيق بن سلمة : قال : قال أخي عبد الرحمن بن سلمة : ما كذبت منذ أسلمت إلا أن الرجل ليدعوني إلى طعامه فأقول : ما أشتهيه فعسى أن يكتب .

قال الأحنف بن قيس : ما كذبت منذ أسلمت إلا مرة واحدة فإن عمر سألني عن ثوب : بكم أخذته ؟ فأسقطت ثلثي الثمن .

عن الماجشون : قال : كلم عمر بن عبد العزيز الوليد في شيء فقال له : كذبت ! فقال له عمر : ما كذبت منذ علمت أن الكذب يشين صاحبه .

عن داود العطار : قال : أقفل قتيبة بن مسلم بكر بن ماعز من خراسان فصحبه رجل فقال له : يا بكر : كذبت قط ؟ فسكت عنه ثم قال : يا بكر : كذبت قط ؟ فسكت عنه ثم قال : يا بكر : كذبت قط ؟ فسكت عنه حتى انتهى إلى حمام عمر أو حمام أعين فقال : يا بكر : كذبت قط ؟ فقال : إنك قد أكثرت علي وإني لم أكذب قط إلا كذبة واحدة فإن قتيبة أخذنا بالسلاح فاستعرت رمحا فلما مررت به قال : يا بكر هذا السلاح لك ؟ قلت : نعم وكان الرمح ليس لي .

عن يونس بن عبيد قال : كل خلة يرجى تركها يوما ما إلا صاحب الكذب . عن محارب بن دثار : أن امرأة قالت لشتير بن شكل : يا بني قال : كذبت لم تلديني .

عن جواب التميمي : قال : جاءت أخت الربيع بن خثيم عائدة إلى بني له فانكبت عليه فقالت : كيف أنت يا بني ؟ فجلس ربيع فقال : أرضعتيه ؟ قالت : لا قال : ما عليك لو قلت : يا ابن أخي فصدقت ؟ !

عن الأعمش : قال : ذكرت لإبراهيم رحمه الله حديث أبي الضحى عن مسروق أنه رخص في الكذب في إصلاح بين الناس ؟ فقال : ما كانوا يرخصون في الكذب في جد و لا هزل .

عن ابن عون : عن محمد أنه ذكر عنده أنه يصلح الكذب في الحرب فأنكر ذلك وقال : ما أعلم الكذب إلا حراما قال ابن عون : فغزوت فخطبنا معاوية بن هشام فقال : اللهم انصرنا على عمورية وهو يريد غيرها فلما قدمت ذكرت ذلك لمحمد فقال : أما هذا فلا بأس به .