عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ رحمه الله أَنَّهُ قَالَ:
لَيْسَ الزُّهْدُ بِتَقَشُّفِ الشَّعْرِ، وَتَفْلِ الرِّيحِ، وَخُشُونَةِ الْمَلْبَسِ وَالْمَطْعَمِ، وَلَكِنَّ الزُّهْدَ ظَلْفُ النَّفْسِ لِمَحْبُوبِ الشَّهَوَاتِ.
معاني المفردات
بِتَقَشُّفِ الشَّعْرِ: التَّقَشُّف: التغير إلى حال الرداءة وقشف الجلد، والمراد هنا: إهمالُ الشعر وتركه أشعث أغبر بلا دهن ولا غسل ولا ترجيل، تظاهراً بالزهد والتجرد.
تَفْلِ الرِّيحِ: التَّفَل (بفتح التاء والفاء): تغيُّر الرائحة إلى الكراهة وترك استعمال الطيب، ويُقال: «امرأةٌ تَفِلَة» أي كريهة الرائحة لتركها العطر.
تَفْل الرِّيح: المبالغة في ترك النظافة واستعمال ما يُطيب الرائحة ظناً أن الصيانة والتطيب ينافيان العبادة.
خُشُونَةِ الْمَلْبَسِ وَالْمَطْعَمِ: تعمُّد لبس الغليظ من الثياب (كالصوف الخشن) وتقليل المطعم واقتصار الأكل على الرديء منه على سبيل التكلف والاستعراض.
ظَلْفُ النَّفْسِ: الظَّلْف: الكَفُّ والمنع والكبح يقال: "ظَلَفَ نفسه عن الشيء" أي كَفَّها وزهد فيها ومنعها من نيل ما تشتهيه.
ظَلْفُ النَّفْس : عفتها وكبح جماحها وإلزامها بالورع والوقوف عند حدود الله.
لِمَحْبُوبِ الشَّهَوَاتِ: المحرمات والمشتبهات وما تميل إليه النفس من فضول الدنيا والجاه والمآثم التي تشتهيها وتدعوه إليها.