مسألة خروج أهل الكبائر من النار وتخليدهم فيها مبنية على هذا الأصل، وقد دلّ عليه القرآن والسنة والفطرة وإجماع الصحابة، قال تعالى: " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون "، فأثبت لهم إيمانا به سبحانه مع الشرك.
وقال تعالى: " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الأيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم "، فأثبت لهم إسلاماً وطاعة لله ورسوله مع نفي الإيمان عنهم وهو الإيمان المطلق الذي يستحق اسمه بمطلقه.