إذا كانت علة ترك المحظورات هي الترفه، وإذا كان ذلك كذلك، فهل تكره الرفاهية الزائدة في بعض الحملات في المآكل والمشارب، والمراكب والفرش؟ صح عن النبي - عليه الصلاة والسلام - في البخاري وغيره، أنه حج على رحل، ما معنى حج على رحل؟ يوضحه بقية الحديث: " وحج أنس بن مالك على رحل، ولم يكن شحيحًا "، حج النبي - عليه الصلاة والسلام - على رحل، وحج أنس بن مالك على رحل، ولم يكن شحيحًا، هذا فيه دليل على عدم الترفه، ولم يفعله النبي - عليه الصلاة والسلام - ولا خيارُ هذه الأمة، فعلى الإنسان أن يتوسط في أموره كلها، في حجه وفي غير حجه، لكن في أوقات العبادات والأزمان الفاضلة، ينبغي أن ينكسر الرجل، ويخرج عن مألوفه بالقرب من الله - جل وعلا - وكلما تواضع الإنسان وانكسر قلبه، كان أقرب إلى ربه؛ ولذا: (أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد). بعض الناس يبحث عن أفضل الحملات، أفضل من أي ناحية؟ من ناحية الخدمات، وبعضهم يبحث عن أفخر الفنادق، ما أدري كيف يستحضر ويستشعر لذة العبودية، ذهب ليتعبد في العشر الأواخر من رمضان ويبحث عن أفخر الفنادق، التي لا يسكنها إلا طبقة من الناس، قد لا يناسبونه، ويمر بأمور لا تناسب لا الوقت، ولا الزمان، ولا المكان، وينظر عن يمنيه وعن شماله، وناس لا يناسبونه، فمثل هذا عليه أن يتواضع لله - جل وعلا - لا سيما في هذه الأماكن المقدسة، والأوقات الفاضلة.