اعلم أن قراءة القرآن آكد الأذكار كما قدّمنا، فينبغي المداومة عليها، فلا يُخلي عنها يوماً وليلة، ويحصل له أصلُ القراءة بقراءة الآيات القليلة‏.‏ وقد روينا في كتاب ابن السني عن أنس رضي اللّه عنه، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏ " ‏مَنْ قَرأ في يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَمْسِينَ آيَةً لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ، وَمَنْ قَرأ مِئَةَ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ القانِتِينَ، وَمَنْ قَرأ مِئتَيْ آيَةٍ لَمْ يُحاجهِ القُرآنُ يَوْمَ القِيامَةِ، وَمَنْ قَرأ خَمْسَمِئَةٍ كُتِبَ لَهُ قِنْطارٌ مِنَ الأجْرِ‏ " ‏ وفي رواية ‏ " ‏مَنْ قَرأ أَرْبَعِينَ آيَةً‏ " ‏ بدل ‏ " ‏خمسين‏ " ‏ وفي رواية ‏ " ‏عِشْرِينَ‏ " ‏ وفي رواية عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ " ‏مَنْ قَرأ عَشْرَ آياتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الغافِلِينَ‏ " ‏‏.‏ وجاء في الباب أحاديث كثيرة بنحو هذا‏.‏ وروينا أحاديث كثيرة في قراءة سورة في اليوم والليلة منها‏:‏ يس، وتبارك الملك، والواقعة، والدّخان‏.‏ فعن أبي هريرة رضي اللّه عنه عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ " ‏مَنْ قَرأ يس فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ابْتِغاءَ وَجْهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ‏ " ‏‏.‏ وفي رواية له ‏ " ‏مَنْ قَرأ سُورَةَ الدُّخانِ فِي لَيْلَةٍ أصْبَحَ مَغْفُوراً لَهُ‏ " ‏ وفي رواية عن ابن مسعود رضي اللّه عنه، ‏ " ‏مَنْ قَرأ سُورَةَ الوَاقِعَةِ فِي كُلّ لَيْلَةٍ لَمْ تُصِبْهُ فاقَة‏ " ‏ وعن جابر رضي اللّه عنه‏:‏ كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا ينام كل ليلة حتى يقرأ آلم تنزيل الكتاب، وتبارك الملك وعن أبي هريرة رضي اللّه عنه، أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏ " ‏مَنْ قَرَأ فِي لَيْلَة إذَا زُلْزِلَتِ الأرْضُ كانَتْ لَهُ كَعِدْلِ نِصْفِ القُرآن، وَمَنْ قَرأ يا أيُّها الكافِرُونَ كَانَتْ لَهُ كَعِدْل رُبْعِ القُرآنِ، وَمَنْ قَرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ كانَتْ لَهُ كَعِدْلِ ثُلُثِ القُرآن‏ " ‏‏.‏ وفي رواية ‏ " ‏مَنْ قَرأ آيَةَ الكُرْسِيّ وأوَّل حم عُصِمَ ذلكَ اليَوْمَ مِنْ كُلّ سُوءٍ‏ " ‏‏.‏ والأحاديث بنحو ما ذكرنا كثيرة، وقد أشرنا إلى المقاصد، واللّه أعلم بالصواب، وله الحمد والنعمة، وبه التوفيق والعصمة‏.