عن عبد الله بن مسعود قال: قال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). ⦗٢٠٦⦘ معشر الشباب: المعشر: هم الطائفة الذين يشملهم وصف. الباءة: الجماع والقدرة على مؤنة النكاح. أغض للبصر: أشد غضا للبصر. وأحصن للفرج: أشد إحصانا للفرج. وجاء: الوجاء: الخصاء، وذلك نظرا لأن الصوم يضعف الشهوة فشبه بالخصاء.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: (أن نفرا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - سألوا أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - عن عمله في السر؟ فقال بعضهم: لا أتزوج النساء. وقال بعضهم: لا آكل اللحم. وقال بعضهم: لا أنام على فراش. فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فحمد الله وأثنى عليه وقال: ما بال أقوام قالوا كذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر، وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني).

عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: (رد ⦗٢٠٧⦘ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على عثمان بن مظعون التبتل ولو أذن له لاختصينا). التبتل: ترك النكاح اشتغالا بعبادة الله تعالى.

عن أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها أنها قالت: (يا رسول الله، انكح أختي ابنة أبي سفيان قال: أوتحبين ذلك؟ فقلت: نعم، لست لك بمخلية، وأحب من شاركني في خير أختي: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن ذلك لا يحل لي. قالت: إنا نحدث أنك تريد أن تنكح بنت أبي سلمة قال: بنت أم سلمة؟ قالت: قلت: نعم، قال: إنها لو لم تكن ربيبتي في حجري، ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة فلا ⦗٢٠٨⦘ تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن. قال عروة وثويبة: مولاة لأبي لهب أعتقها، فأرضعت النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما مات أبو لهب رآه بعض أهله بشر حيبة فقال له: ماذا لقيت؟ قال أبو لهب: لم ألق بعدكم خيرا، غير أني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة). الحيبة: بكسر الحاء: الحالة. أهـ لست لك بمخلية: لست بمنفردة بك. ربيبتي في حجري: الربيبة: بنت الزوجة.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها).

عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ⦗٢٠٩⦘ (إن أحق الشروط أن توفوا به: ما استحللتم به الفروج).

عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نكاح المتعة يوم خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية). ⦗٢١٠⦘ نكاح المتعة: هو أن يتزوج الرجل المرأة إلى وقت محدد.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تنكح الأيم حتى تستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن. قالوا: يا رسول الله، فكيف إذنها قال: أن تسكت). الأيم: هي من لازوج لها، وليست بكرا. تستأمر: يطلب الإذن منها صريحا في العقد عليها.

عن عائشة رضي الله عنها قالت: (جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي. فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب. فتبسم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك، قالت: وأبو بكر عنده، وخالد بن سعيد بالباب ينتظر أن يؤذن له، فنادى أبا بكر: ألا تسمع إلى هذه: ما تجهر به عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -). ⦗٢١١⦘ فبت طلاقي: طلقني طلاق البتة الذي لارجعة فيه. هدبة الثوب: طرف الثوب. عسيلته: كناية عن الجماع، شبه لذته بلذة العسل وحلاوته.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: (من السنة إذا تزوج البكر على الثيب: أقام عندها سبعا ثم قسم. وإذا تزوج الثيب: أقام عندها ثلاثا ثم قسم). قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -). قسم: القسم: هو المبيت عند كل زوجة في نوبتها.

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: (من السنة إذا تزوج البكر على الثيب: أقام عندها سبعا ثم قسم. وإذا تزوج الثيب: أقام عندها ثلاثا ثم قسم). قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -). قسم: القسم: هو المبيت عند كل زوجة في نوبتها.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (لو أن أحدهم: إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك، لم يضره الشيطان أبدا).

عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إياكم والدخول على النساء. فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أرأيت الحمو؟ قال: الحمو الموت). ⦗٢١٣⦘ ولمسلم: عن أبي الطاهر عن ابن وهب قال: " سمعت الليث يقول: الحمو: أخو الزوج وماأشبهه من أقارب الزوج، ابن عم ونحوه. الحمو الموت: يعني أن الخلوة بأقارب الزوج مؤدية إلى الفتنة والهلاك في الدين، فجعله كهلاك الموت

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها). صداقها: مهرها.

عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جاءته امرأة فقالت: إني وهبت نفسي لك: فقامت طويلا، فقال رجل: يا رسول الله، زوجنيها، إن لم يكن لك بها حاجة. فقال: هل عندك من شيء تصدقها؟ فقال: ما عندي إلا إزاري هذا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إزارك إن أعطيتها جلست ولا إزار ⦗٢١٤⦘ لك، فالتمس شيئا قال: ما أجد. قال: التمس ولو خاتما من حديد، فالتمس فلم يجد شيئا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل معك شيء من القرآن؟ قال: نعم، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: زوجتكها بما معك من القرآن).

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى عبد الرحمن بن عوف، وعليه ردع زعفران. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: مهيم؟ فقال: يا رسول الله تزوجت امرأة، فقال: ما أصدقتها؟ ⦗٢١٥⦘ قال: وزن نواة من ذهب قال: فبارك الله لك، أولم ولو بشاة). ⦗٢١٧⦘ ردع زعفران: أثر صفرة الزعفران. مهيم: مالك وماشأنك. نواة من ذهب: مقدارها خمسة دراهم من الذهب. أولم: اصنع وليمة، وهي طعام العرس.