توبة قاتل المائة ورأي ابن عباس مشهور عنه في عدم قبول توبته والجواب عن ذلك.
وجمهور السلف وجميع أهل السنة حمل الآية " ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم " وغيرها على التغليظ وصححوا توبة القاتل.
ومن الحجة في ذلك حديث الإسرائيلي الذي قتل تسعة وتسعين نفساً ثم تاب بعد المائة، وإذا ثبت ذلك لمن قتل من غير هذه الأمة فمثله من هذه أولى لما خفف الله عنهم من الأثقال التي كانت على من قبلهم.