عند مسلم " فهو في نار جهنم خالداً مخلداً فيها " تمسك بهذا المعتزلة وغيرهم بتخليد أهل المعاصي.
والجواب عن هذا الحديث:
١- قيل بتضعيفها قال الترمذي بعد إخراجها: رواه محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ولم يذكر خالداً مخلداً فيها لأن الروايات صحت بعدم تخليد أهل التوحيد في النار.
٢- يحمل على من استحل القتل.
٣- قيل جاءت هذه الجملة في صيغة الزجر وحقيقتها غير مراده.
٤- مخلداً فيها إلى أن يشاء الله.