الكلام على مقدار القيراط.
ورد ذكر القيراط في عدة نصوص ومنها " كنت أرعى غنماً لأهل مكة بالقراريط " وهذا يحمل على أجزاء مالية، وحديث " من اقتنى كلباً نقص من عمله كل يوم قيراط "، وحديث " الذي يصلي على الجنازة ويتبعها له قيراطان " وجاء تعيينها بأنها مثل جبل أحد.
قال النووي وغيره: لا يلزم من ذكر القيراط في الأحاديث تساويها لأن عادة الشرع تعظيم الحسنات وتخفيف مقابلها، وفرّق غيره بين قيراط الحسنات وقيراط السيئات.
والأقرب إلى كرم الله أن قيراط الصلاة على الجنازة هو الجبل العظيم كما في البخاري " مثل الجبلين العظيمين " أو مثل جبل أحد " كما عند مسلم.
أما حديث " نقص من عمله كل يوم قيراط " أنه جزء يسير من عمله وليس مثل أحد.