قال ابن بطال: اجمعوا على أن القارئ إذا سجد لزم المستمع أن يسجد، وقال عثمان: إنما السجدة على من استمعها.
- من الأدلة على عدم وجوب سجدة التلاوة أن آيات السجود بعضها جاء بصيغة الخبر وبعضها بصيغة الأمر.
ومنها: أن زيد بن ثابت قرأ على الرسول صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها.