أورد الحافظ عدة أحاديث في سنة الجمعة القبلية وأنها أربع ركعات وكلها ضعيفة.
-- وأقوى ما يتمسك به في مشروعية ركعتين قبل الجمعة عموم ما صححه ابن حبان من حديث عبد الله بن الزبير مرفوعاً " ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان " ومثله حديث عبد الله بن مغفل الماضي في وقت المغرب " بين كل أذانين صلاة "