عن معاوية بن قرة قال دخلت على الحسن وهو متكئ على سريره فقلت يا أبا سعيد أي الأعمال أحب إلى الله قال الصلاة في جوف الليل والناس نيام .

عن مرة عن عبد الله قال فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية

عن يعلي بن عطاء عن عمته سلمى قالت قال لي عمرو بن العاص يا سلمى ركعة بالليل خير من عشر بالنهار .

عن عبد الله بن أبي الهذيل قال قيام العبد في جوف الليل إلى الصلاة نور له يسعى بين يديه يوم القيامة .

عن شهر بن حوشب قال إذا قام العبد من الليل تبشبشت له الأرض واستنار له موضع مصلاه وفرح به عمار داره من مسلمي الجن فاستمعوا لقراءته وأمنوا على دعائه فإذا انقضت عنه ليلته أوصت به الليلة المستأنفة فقالت كوني عليه خفيفة نبهيه لساعته وارحمي طول سهره إذ نام البطالون على فرشهم ثم تتولى عنه ليلته تلك وتسلمه إلى النهار وتقول له عند فراقها إياه أستودعك الذي استعملك في بطاعته وجعلني لك في القيامة شهيدا قال ويقول له النهار في آخره مثل ذلك

قال الحسن : قيام الليل شرف المؤمنين وعزهم الاستغناء عما في أيدي الناس .

عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه قال كان يقال قيام الليل محياة للبدن ونور في القلب وضياء في البصر وقوة في الجوارح وإن الرجل إذا قام من الليل متهجدا أصبح فرحا يجد لذلك فرحا في قلبه وإذا غلبته عيناه فنام عن جزئه أصبح لذلك حزينا منكسر القلب كأنه قد فقد شيئا وقد فقد أعظم الأمور له نفعا .

قال يزيد الرقاشي قيام الليل نور للمؤمن يوم القيامة يسعى بين يديه ومن خلفه وصيام النهار يبعد العبد من حر السعير .

عن طلحة بن مطرف قال بلغني أن العبد إذا قام من الليل ليتهجد ناداه ملكاه طوباك سلكت منهاج العابدين قبلك .

عن محمد بن قيس قال بلغني أن العبد إذا قام من الليل للصلاة تناثر عليه البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه وهبطت عليه الملائكة تستمع لقراءته واستمع له عمار داره وسكان الهواء فإذا فرغ من صلاته وجلس في الدعاء أحاطت به الملائكة وتؤمن على دعائه فإن هو اضطجع بعد ذلك نودي نم قرير العين مسرورا نم فخير نائم على خير عمل .

عن عمر بن ذر يذكر عن أبيه قال بلغني أن العبد إذا قام من الليل للصلاة لم يسمعه شيء من خلق الله إلا استحلى تهجده فدعا له بخير قال وإن سكان الهواء وجنان البيوت يستمعون لقراءته ويصلون بصلاته وإن ليلته تلك لتوصي به الليلة المستقبلة فتقول كوني عليه خفيفة وتيقظيه لساعته فنعم الصاحب ونعم الناظر لنفسه وإن البر ليتناثر على رأسه إذا هو قام إلى التهجد .

عن عمرو بن دينار قال كان يقال الصلاة رأس العبادة .

قال وهب بن منبه قيام الليل يشرف به الوضيع ويعز به الذليل وصيام النهار يقطع عن صاحبه الشهوات وليس للمؤمن راحة دون دخول الجنة .

عن الأجلح قال رأيت سلمة بن كهيل في النوم فقلت أي الأعمال وجدت أفضل قال قيام الليل .

عن إسحاق بن سويد قال كانوا يرون السياحة صيام النهار وقيام الليل .

كان وهب بن منبه يقول ثلاث من روح الدنيا لقي الإخوان وإفطار الصائم والتهجد من آخر الليل .

كان عمر إذا قام من الليل قال اللهم قد ترى مكاني وتعلم حاجتي فارجعني الليلة من عندك مفلحا منجحا مستجيبا مستجابا لي قد رحمتني وغفرت لي فإذا قضى صلاته قال اللهم إني لا أرى شيئا من أمر الدنيا يدوم ولا أرى حالا فيها يستقيم فاجعلني أنطق فيها بعلم وأصمت فيها بحلم اللهم لا تكثر لي من الدنيا فأطغى ولا تقل لي منها فأنسى فإنه ما قل وكفى خير مما كثر وألهى .

كان يزيد الرقاشي يقول إذا قام لصلاة الليل اللهم فراري إلى رحمتك من النار بطيء فقرب رحمتك مني يا أرحم الراحمين وطلبي لجنتك ضعيف فقو ضعفي في طاعتك يا أكرم المسئولين ثم يفتتح للصلاة .

كان خليفة العبدي جارا لنا بالبحرين فكان يقوم إذا هدأت العيون فيقول اللهم إليك قمت أبتغي ما عندك من الخيرات ثم يعمد إلى محرابه فلا يزال يصلي حتى يطلع الفجر وكان يدعو في السجود ويقول هب لي إنابة إخبات وإخبات منيب وزيني في خلقك بطاعتك وحسني لديك بحسن خدمتك وكرمني إذا وفد إليك المتقون فأنت خير مسئول وخير معبود وخير مشكور وخير محمود .

كان خليفة العبدى إذا دعا في السحر يقول قام الطالبون وقمت معهم قمنا إليك ونحن متعرضون لجودك وكم من ذي جرم عظيم قد صفحت له عن جرمه وكم من ذي كرب عظيم قد فرجت له عن كربه وكم من ذي ضر كثير قد كشفت له عن ضره فبعزتك ما دعانا إلى مسألتك بعد ما انطوينا عليه من معصيتك إلا الذي عرفتنا من جودك وكرمك فأنت المؤمل لكل خير والمرجو عند كل نائبة .

عن رجاء بن مسلم العبدي قال كنا نكون مع عجرده العمية في الدار قال فكانت تحيي الليل صلاة قال وربما كانت تقوم من أول الليل إلى السحر فإذا كان السحر نادت بصوت لها محزون إليك قطع العابدون دجى الليالي بتبكير الدلج إلى ظلم الأسحار يستبقون إلى رحمتك وفضل مغفرتك فبك إلهي لا بغيرك أسألك أن تجعلني في أول زمرة السابقين إليك وان ترفعني إليك في درجة المقربين وان تلحقني بعبادك الصالحين فأنت أكرم الكرماء وأرحم الرحماء وأعظم العظماء يا كريم قال ثم تخر ساجدة يسمع وجبة سقوطها فلا تزل تبكي وتدعو في سجودها حتى يطلع الفجر وكان ذلك دأبها ثلاثين سنة .

كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة يقول فى الليل ويرفع صوته : أنا الصغير الذي ربيته فلك الحمد وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد وأنا الفقير الذي أغنيته فلك الحمد وأنا الصعلوك الذي مولته فلك الحمد وأنا العزب الذي زوجته فلك الحمد وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد أنا العاري الذي كسوته فلك الحمد وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد وأنا الغائب الذي أديته فلك الحمد وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد وأنا المريض الذي شفيته فلك الحمد وأنا السائل الذي أعطيته فلك الحمد وأنا الداعي الذي أجبته فلك الحمد ربنا ولك الحمد ربنا حمدا على حمد .

عن مسروق قال قال لي رجل من أهل مكة هذا مقام أخيك تميم الداري لقد رأيته ذات ليلة حتى أصبح أو كرب أن يصبح يقرأ بآية يركع فيها ويسجد فيها ويسجد ويبكي " أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون " ( الجاثية : 21 ).

عن صفوان بن سليم قال قام تميم الداري في المسجد بعد أن صلى العشاء فمر بهذه الآية " وهم فيها كالحون " ( المؤمنون 104 ) فما خرج منها حتى سمع أذان الصبح .

كان هارون بن رئاب الأسيدي يقوم من الليل للتهجد وربما ردد الآية حتى يصبح " فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ونكون من المؤمنين "( الأنعام : 27 ) قال ويبكي فهو كذلك حتى يصبح أو قال يذهب ليل طويل وكان إذا قام للتهجد قام مسرورا .

عن يحيى بن عبد الرحمن قال سمعت سعيد بن جبير يردد هذه الآية حتى يصبح " وامتازوا اليوم أيها المجرمون " ( يس : 59 )

عن رجل من قيس يكنى أبا عبد الله قال بينا أنا ذات ليلة عند الحسن فقام من الليل يصلي فلم يزل يردد هذه الآية حتى أسحر " وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها " ( إبراهيم : 34 )فلما أصبح قلنا يا أبا سعيد لم تكن تجاوز هذه الآية ساير الليلة قال إن فيها معتبرا ما ترفع طرفا ولا ترد إلا وقع على نعمة وما لا نعلم من نعم الله أكثر .

عن أبي سليمان قال ما رأيت أحدا الخوف أظهر على وجهه والخشوع أبين من الحسن بن في قام ليلة حتى الصباح بعم يتساءلون يرددها مر بآية فيها ثم غشي عليه ثم عاد فعاد إليها فغشي عليه فلم يختمها حتى طلع الفجر .

قال عبده بن هلال الثقفي لله علي ألا يشهد علي ليل بنوم ولا شمس بأكل قال فأقسم عليه عمر بن الخطاب أن يفطر العيدين .

قيل لامرأة عامر بن عبد قيس يعني خادمه كيف كانت عبادة عامر قالت ما صنعت له طعاما قط بالنهار أكله إلا بالليل ولا فرشت له فراشا بالليل فاضطجع عليه .

كان عامر بن عبد قيس يقول ما رأيت مثل الجنة نام طالبها وما رأيت مثل النار نام هاربها قال فكان إذا جاء الليل قال أذهب حر النار النوم فما ينام حتى يصبح وإذا جاء النهار قال أذهب حر النار النوم فما ينام حتى يمسي فإذا جاء الليل قال من خاف أدلج بعد الصباح يحمد القوم السرى .

قال رجل صحبت عامر بن عبد قيس أربعة أشهر ما رأيته نام بليل ولا نهار حتى فارقته قال وكان له رغيفان قد جعل عليهما ودكا قال فيفطر على واحد ويتسحر بالآخر وكان إذا جاء الليل قام يصلي حتى يصبح وإذا جاء النهار علمنا القرآن حتى تمكن له الصلاة ثم يقوم فلا يزال يصلي حتى العصر ثم يعلمنا القرآن حتى يمسي فإذا جاء الليل قام فصلى حتى يصبح وكان يفعل ذلك أربعة أشهر فما رأيته نائما بليل ولا نهار .

قالت بنت الربيع بن خثيم لأبيها يا أبتاه مالي أرى الناس ينامون ولا أراك تنام قال إن أباك يخاف البيات .

عن هشام صاحب الدستوائي قال إن لله عبادا يدفعون النوم مخافة أن يموتوا في منامهم .

عن الضحاك قال أدركت أقواما يستحيون من الله في سواد الليل أن يناموا من طول الضجعة .

كان الحسن بن صالح يقول إني لأستحي من الله أن أنام تكلفا حتى يكون النوم هو الذي يصرعني وكان يقال له حية الوادي .

قال جعفر سمعت مالكا يقول لو استطعت ألا أنام لم أنم مخافة أن ينزل العذاب وأنا نائم .

صحب رجل رجلا شهرين فلم يره نائما ليلا ولا نهارا فقال مالي لا أراك تنام قال إن عجائب القرآن أطرن نومي ما أخرج من أعجوبة إلا وقعت في غيرها .

كان زمعة نازلا عندنا بالحصيب وكان له أهل وبنات وكان يقوم فيصلي ليلا طويلا فإذا كان السحر نادى بأعلى صوته يا أيها الركب المعرسون كل هذا الليل ترقدون ألا تقوم فترحلون قال فيتواثبون فتسمع من هاهنا باكيا ومن هاهنا داعيا ومن هاهنا قارئا ومن هاهنا متوضئا فإذا طلع الفجر نادى بأعلى صوته عند الصباح يحمد القوم السرى .

عن أبي إسحاق قال حج مسروق فما بات إلا ساجدا .

كان شداد بن أوس إذا أوى إلى فراشه كأنه حبة على مقلى فيقول اللهم إن ذكر جهنم لا يدعني أنام فيقوم إلى مصلاه .

قال مسروق ما آسى على شيء من الدنيا إلا السجود في الصلاة .

عن عبد السلام بن حرب قال ما رأيت أصبر على السهر من خلف بن حوشب سافرت معه إلى مكة فما رأيته نائما بليل حتى رجعنا إلى الكوفة .

عن محمد بن أبي سارة قال رأيت سالم بن عبد الله قدم علينا حاجا فصلى العشاء مال ثم مال إلى ناحية مما يلي باب بني سهم فافتتح الصلاة فلم يزل يميل يمينا وشمالا حتى طلع الفجر ثم جلس فاحتبى بثوبه .

عن مولى لعبد الله بن حنظلة يقال له سعد قال لم يكن لعبد الله بن حنظلة فراش ينام عليه إنما كان يلقى نفسه هكذا إذا أعيا من الصلاة توسد رداءه وذراعه يهجع شيئا .

عن عبد الله بن أبي زينب قال قالت لي أمي يا بني ما توسد أبوك فراشا منذ أربعين سنة في بيتي قلت أما كان ينام قالت بلى هجعة خفيفة وهو قاعد قبل الفجر .

عن سفيان قال كانوا يقولون في ذلك الزمان إن أطول أهل الكوفة تهجدا طلحة وزبيد وعبد الجبار بن وائل قال الحميدي فقلت فمنصور قال نعم إنما كان الليل عنده مطية من المطايا متى شئت أصبته قد ارتحله .

قال المنذر أبو عبد الله من أهل الكوفة قال لي محمد بن سوقة لو رأيت طلحة وزبيدا لعلمت أن وجههما قد أخلقهما سهر الليل وطول القيام كانا والله ممن لا يتوسد القرآن .

قام زبيد الأيامي ذات ليلة للتهجد فعمد إلى مطهرة له قد كان يتوضأ منها فغمس يديه في المطهرة فوجد الماء باردا شديدا كاد أن يجمد من شدة برده فذكر الزمهرير ويده في المطهر فلم يخرجها منها حتى أصبح فجاءت الجارية وهو علي تلك الحال فقالت ما شأنك يا سيدي لم تصل الليلة كما كنت تصلي وأنت هاهنا قاعد على هذه الحال قال ويحك إني أدخلت يدي في هذه المطهرة فاشتد علي برد الماء فذكرت به الزمهرير فوالله ما شعرت بشدة برده حتى وقفت علي انظري أن لا تحدثي بها أحدا مادمت حيا قال فما علم بذلك أحد حتى مات رحمه الله .

كانت معاذة العدوية إذا جاء الليل تقول هذه ليلتي التي أموت فيها فما تنام حتى تصبح فإذا جاء النهار قالت هذا يومي الذي أموت فيه فما تنام حتى تمسي وإذا جاء البرد لبست الثياب الرقاق حتى يمنعها البرد من النوم .

قالت امرأة كانت تخدم معاذة العدوية قالت كانت تحيي الليل صلاة فإذا غلبها النوم قامت فجالت في الدار وهي تقول يا نفس النوم أمامك لو قدمت لطالت رقدتك في القبر على حسرة أو سرور قالت فهي كذلك حتى الصبح .

كان زبيد الإيامي يجعل الليل ثلاثة أثلاث بينه وبين ابنيه وكان ربما نادى أحدهما فيقول قم إلى جزئك فيكسل فيتم جزءه وربما كسل الآخر فيتم ثلثيهما .

عن نافع بن عمر قال قالت أم عمر بن المنكدر لعمر إني لأشتهي أن أراك نائما فقال يا أمه والله إن الليل ليرد علي فيهولني فينقضي عني وما قضيت منه أربي .

كان عابد من أهل الشام قد حمل على نفسه في العبادة فقالت له أمه يا بني عملت ما لم يعمل الناس أما تريد أن تهجع فأقبل يرد عليها وهو يبكي ويقول ليتك كنت بي عقيما إن لبنيك في القبر حبسا طويلا .

قالت أم محمد بن كعب القرظي لمحمد يا بني لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك قد عملت ذنبا موبقا لما أراك تصنع بنفسك بالليل والنهار قال يا أمتاه وما يؤمني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني فقال اذهب فلا أغفر لك مع أن عجائب القرآن ترد بي على أمور حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي .

كان طاوس يفرش فراشه ثم يضطجع فيتقلى كما تتقلى الحبة على المقلى ثم يثب فيدرجه ويستقبل القبلة حتى الصباح ويقول طير ذكر جهنم نوم العابدين .

كان صفوان بن محرز إذا جنه الليل يخور كما يخور الثور ويقول منع خوف النار مني الرقاد .

صلى سليمان التيمي الغداة بوضوء العتمة أربعين سنة . قالت ابنة سليمان التيمي لو لم يكن لأبي من العبادة إلا ما كان الليل كله يراعي النجوم يخرج فينظر إليها .

قال أبو الأحوص كان أبو إسحاق يقول يا معشر الشباب اغتنموا قل ما تمر بي ليلة إلا وأنا أقرأ فيها ألف آية .

ضعف أبو إسحاق عن القيام وكان لا يقدر أن يقوم إلى الصلاة حتى يقام فإذا أقاموه فاستتم قائما قرأ ألف آيه وهو قائم .

قال أبو إسحاق السبيعي : ذهبت الصلاة مني وضعفت ورق عظمي إني اليوم أقوم في الصلاة فما أقرأ إلا البقرة وآل عمران .

عن سفيان بن عيينةقال : كان أبو إسحاق يقوم ليلة الصيف كله فأما الشتاء فأوله وآخره وبين ذلك هجعة .

عن محمد بن إسحاق قال قدم علينا عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد حاجا فاعتلت إحدى قدميه فقام يصلي حتى أصبح على قدم قال وصلى الفجر بوضوء العشاء قال وقدم علينا ليث بن أبي سليم فصنع مثلها .

كان قيس بن مسلم يصلي حتى السحر ثم يجلس فيهيج البكاء ساعة بعد ساعة ويقول لأمر ما خلقنا لأمر ما خلقنا لئن لم نأت الآخرة بخير لنهلكن .

عن سفيان قال زار قيس بن مسلم محمد بن جحادة ذات ليلة قال فأتاه وهو في المسجد بعد صلاة العشاء قال ومحمد قائم يصلي قال فقام قيس بن مسلم في الناحية الأخرى يصلي فلم يزالا على ذلك حتى طلع الفجر قال وكان قيس بن مسلم إمام مسجده قال فرجع إلى الحي فأمهم ولم يلتقيا ولم يعلم محمد بمكانه قال فقال له أهل المسجد زارك أخوك قيس بن مسلم البارحة فلم تنفتل إليه قال ما علمت بمكانه قال فغدا عليه فلما رآه قيس بن مسلم مقبلا قام إليه فاعتنقه ثم حلوا جميعا فجعلا يبكيان .

عن عبد الرحمن بن يزيد الضبي قال كان أبي يزيد الضبي إذا قام من الليل أطال القيام وكان له وتد في محرابه يعتمد عليه من طول القيام قال ولربما غلبه النوم وهو قائم حتى يسقط قال وكان يقول لا أحب أن أعمد للنوم أجهد ألا أنام فإن غلبني كان أعذر لنفسي عندي .

كانت رابعة تصلي الليل كله فإذا طلع الفجر هجعت في مصلاها هجعة خفيفة حتى يسفر الفجر وكانت تقول إذا وثبت من رقدتها ذلك يا نفس كم تنامين وإلى كم لا تقومين أوشك أن تنامي نومة لا تقومين منها إلا بصرخة يوم النشور و فكان هذا دأبها دهرها حتى ماتت .

كانت امرأة عابدة في غنى وكانت لا تنام من الليل إلا يسيرا قال فعوتبت في ذلك فقالت كفى بطول الرقدة في القبور للمؤمنين رقاد .

كانت منيرة إذا جاء الليل تقول قد جاء الهول قد جاءت الظلمة قد جاء الخوف وما أشبه هذا بيوم القيامة قال ثم تقوم فلا تزال تصلي حتى تصبح .

قال أبو عبد الرحمن المقرئ ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام من عبد العزيز بن أبي راود . عن هشام قال قال لي ثابت البناني ما رأيت أحدا أصبر على طول القيام والسهر من يزيد بن أبان يعني الرقاشي .

قال إسماعيل بن زياد أبو يعقوب قد رأيت العباد والمتهجدين فما رأيت أحدا قط أصبر على صلاة بليل ولا نهار وطول السهر والقيام من مسرور بن أبي عوانه كان يصلي الليل والنهار لا يفتر قال وقدم علينا مرة فاعتل فقال أخرجوني إلى الساحل أنظر إلى الماء حتى لا أنام .

كان منصور بن المعتمر إذا جاء الليل أتزر وارتدا إن كان صيفا وإن كان شتاء التحف فوقه ثيابه ثم قام إلى محرابه فكأنه خشبة منصوبة حتى يصبح .

صام منصور سنة صام نهارها وقام ليلها وكان يبكي الليل فإذا أصبح ادهن واكتحل وبرق شفته فتقول له أمه ما شأنك أقتلت نفسا فيقول أنا أعلم بما صنعت نفسي .

كان منصور بن المعتمر إذا صلى الغداة أظهر النشاط لأصحابه فيحدثهم ويكثر إليهم ولعله إنما بات قائما على أطرافه كل ذلك ليخفي عنهم العمل .

قالت جارية ابنة لجار منصور يا أبة ابن الخشبة التي كانت في سطح منصور قال يا بنية ذاك منصور كان يقوم الليل .