أجمع العلماء على أن الدعاء للأموات ينفعهم ويَصلُهم.‏ واحتجّوا بقول اللّه تعالى‏:‏ ‏{‏وَالَّذِينَ جاؤوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ولإِخْوَانِنا الَّذين سَبَقُونا بالإِيمَانِ‏}‏‏[‏الحشر‏:‏10‏]‏ وغير ذلك من الآيات المشهورة بمعناها، وفي الأحاديث المشهورة كقوله صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ " ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ‏ " ‏ ‏(‏مسلم ‏‏)‏ وكقوله صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ " ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنا وَمَيِّتِنَا‏ " ‏ وغير ذلك‏.‏ واختلف العلماء في وصول ثواب قراءة القرآن، فالمشهور من مذهب الشافعي وجماعة أنه لا يَصل‏.‏ وذهب أحمدُ بن حنبل وجماعةٌ من العلماء وجماعة من أصحاب الشافعي إلى أنه يَصل، والاختيار أن يقولَ القارئُ بعد فراغه‏:‏ ‏ " ‏اللهمّ أوصلْ ثوابَ ما قرأته إلى فلان، واللّه أعلم‏.‏ ويُستحبّ الثناء على الميت وذكر محاسنه‏.‏ وروينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أنس رضي اللّه عنه قال مرّوا بجنازة فأثنوا عليها خيراً، فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏ " ‏وَجَبَتْ‏ " ‏ ثم مرّوا بأخرى فأثنوا عليها شرًّا، فقال‏:‏ ‏ " ‏وَجَبَتْ‏ " ‏ فقال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه‏:‏ ما وجبت‏؟‏ قال‏:‏ ‏ " ‏هَذَا أثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرَاً فَوَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَهَذَا أثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّه في الأرْضِ‏ " ‏‏.‏ وروينا في صحيح البخاري، عن أبي الأسود قال‏:‏قدمتُ المدينةَ فجلستُ إلى عمرَ بن الخطاب رضي اللّه عنه، فمرّتْ بهم جنازة، فأُثني على صاحبها خيرٌ، فقال عمر‏:‏ وجبتْ، ثم مُرّ بأخرى فأُثني على صاحبها خيرٌ، فقال عمر‏:‏ وجبتْ، ثم مُرّ بالثالثة فأُثني على صاحبها شرٌّ فقالَ عمرُ‏:‏ وجبتْ؛ قال أبو الأسود‏:‏ فقلت‏:‏ وما وجبت يا أمير المؤمنين‏؟‏‏!‏ قال‏:‏ قلتُ كما قال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم‏:‏‏ " ‏أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ بِخَيْرٍ أدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ‏ " ‏ فقلنا‏:‏ وثلاثة‏؟‏ قال‏:‏ ‏ " ‏وَثَلاَثَةٌ‏ " ‏ فقلنا‏:‏ واثنان، قال‏:‏ ‏ " ‏وَاثْنانِ‏ " ‏، ثم لم نسأله عن الواحد‏.‏ والأحاديث بنحو ما ذكرنا كثيرة، واللّه أعلم‏.‏