أي: لا تبرئوها عن الآثام ولا تمدحوها بحسن أعمالها. {هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى} ، أي: بر وأطاع، وأخلص العمل لله تعالى.

أي: إنما السبيل بالمعاقبة على الذين يبدؤون بالظلم. {ويبغون في الأرض بغير الحق} ، أي: يعملون فيها بالمعاصي.

قال أهل اللغة: البغي: التعدي والاستطالة. في هذا الحديث: الأمر بالتواضع، والنهي عن التفاخر.

والرواية المشهورة: «أهلكهم» برفع الكاف وروي بنصبها: وذلك النهي لمن قال ذلك عجبا بنفسه، وتصاغرا للناس، وارتفاعا عليهم، فهذا هو الحرام، وأما من قاله لما يرى في الناس من نقص في أمر دينهم، وقاله تحزنا عليهم، وعلى الدين، فلا بأس به. هكذا فسره العلماء وفصلوه، وممن قاله من الأئمة الأعلام: مالك بن أنس، والخطابي، والحميدي وآخرون، وقد أوضحته في كتاب: (الأذكار) . قال مالك: إذا قال ذلك تحزنا عليهم لما يرى في الناس - يعني في أمر دينهم - فلا أرى به بأسا. وإذا قال ذلك عجبا بنفسه، وتصاغرا للناس فهو المكروه الذي ينهى عنه.